На коя дата пада Троица, Денят на Светата Троица през 2017 г.? Каква е историята на този православен празник?
Каква е датата на Троица, Ден на Света Троица през 2017 г.?
Денят на Света Троица през 2017 г. се чества на 4 юни!
Цветът на празника на Троица е изумрудено зелен. Това е сянка от прясна сочна трева или зеленина, която не е имала време да се умори и да поеме тежкия градски прах. Храмовете греят отвътре с изумруден облак – стотици брезови клонки се носят от енориаши, подът на църквата е гъсто покрит с трева, гнилата миризма на юни се засилва от слънчевите лъчи от църковните прозорци, примесени с фини нотки от свещи с тамян и восък. Свещите вече не са червени, а меденожълти – „Великден се дава“. Точно 50 дни след Възкресението Господне християните празнуват Светата Троица. Страхотен празник, красив празник.
… Петдесет дни след Пасхата евреите празнуваха деня Петдесетница, посветен на синайското законодателство. Апостолите не участваха в масовите тържества, а се събраха заедно с Богородица и други ученици в дома на един човек. Историята не е запазила доказателства за името му и за това, което е направил, известно е само, че е било в Йерусалим … Беше около три часа по еврейско време (около девет часа сутринта според ново време) . Изведнъж от самото небе, от височина, се чу невероятен шум, напомнящ за вой и рев на бърз силен вятър, шумът изпълни цялата къща, в която бяха учениците на Христос и Дева Мария. Хората започнаха да се молят. Огнени езици започнаха да играят между хората и започнаха да спират за момент при всеки от поклонниците. И така, апостолите се изпълниха със Светия Дух, с когото получиха удивителна способност да говорят и проповядват на много непознати досега езици … Обещанието на Спасителя беше изпълнено. Неговите ученици получиха специална благодат и дар, сила и способност да носят учението на Исус Христос. Смята се, че Светият Дух е слязъл под формата на огън като знак, че има силата да изгаря греховете и да прочиства, освещава и топли душата.
По случай празника Йерусалим беше пълен с хора, евреи от различни страни дойдоха в града на този ден. Странен шум от къщата, в която бяха учениците на Христос, принуди стотици хора да избягат до това място. Сборът бил изумен и се попитал един друг: „Не всички ли са Галилеяни? Как чуваме всеки наш език, на който сме родени? Как могат да говорят с нашия език за великите дела на Бог? ” И в недоумение казаха: „Пиеха сладко вино“. Тогава апостол Петър, изправяйки се с останалите единадесет апостоли, каза, че те не са били пияни, но че Святият Дух е слез върху тях, както е предсказано от пророк Йоил, и че Исус Христос, който е бил разпнат, се е възнесъл на небето и изля Святия върху тях. Дух. Много от онези, които слушаха проповедта на апостол Петър в този момент, повярваха и бяха кръстени. Апостолите обаче първоначално проповядвали на евреите, а след това се разпръснали в различни страни, за да проповядват на всички народи.
И така св. Андрей, който също е наричан Андрей Първозвани, тръгнал да проповядва Божието Слово на източните страни. Той мина покрай Мала Азия, Тракия, Македония, достигна Дунав, премина край Черноморското крайбрежие, Крим, Черноморския регион и се изкачи по Днепър до мястото, където сега стои град Киев. Тук той остана през нощта в Киевските планини. Ставайки сутринта, той каза на учениците си, които бяха с него: „Виждате ли тези планини? Благодатта Божия ще грее по тези планини, ще има велик град и Бог ще издигне много църкви ”. Апостолът се изкачи по планините, благослови ги и вдигна кръста. След молитва той се изкачи още по-нагоре по Днепър и стигна до селищата на славяните, където е основан Новгород.
Апостол Тома, който по чудо повярвал в Христос, стигнал до бреговете на Индия. Досега в южните щати на тази държава, Керала и Карнатака, живеят християни, чиито предци са били кръстени от св. Тома.
Петър посещава различни региони на Близкия изток, Мала Азия и по-късно се установява в Рим. Там, по много надеждна традиция от края на 1-ви и началото на 2-ри век, той е екзекутиран между 64 и 68 г. сл. Н. Е. Според свидетелството на Ориген Петър по собствено желание е разпнат с главата надолу, тъй като вярва, че не е достоен да претърпи същото наказание, което Господ понесе.
Просвещавайки народите с Христовото учение, апостол Павел предприема и дълги пътувания. В допълнение към многократния си престой в Палестина, той ходи да проповядва за Христос във Финикия, Сирия, Кападокия, Лидия, Македония, Италия, островите Кипър, Лесбос, Родос, Сицилия и други земи. Силата на проповядването му била толкова голяма, че евреите не могли да противопоставят нищо на силата на учението на Павел, самите езичници го помолили да проповядва Божието слово и целият град щял да го слуша.
Благодатта на Светия Дух, която беше ясно научена на апостолите под формата на огнени езици, сега се дава невидимо в Православната църква – в нейните свети тайнства чрез наследниците на апостолите – пасторите на Църквата – епископите и свещеници.
Празникът на християнската Петдесетница съдържа двоен триумф: както към славата на Пресвета Троица, така и към славата на Пресветия Дух, който слезе върху апостолите и запечата новия вечен Божи заветс човек.
На празника на Света Троица, установен в края на IV век, след като догмата за Троицата, Троичният Бог, беше официално приета през 381 г. на църковния събор в Константинопол, говорим за друг важен аспект на християнската вяра: неразбираемата тайна на Троицата на Бога. Бог е един на всеки три лица и тази мистерия е неразбираема за човешкия ум, но същността на Троицата беше разкрита на хората в този ден.
Между другото, дълго време християнските художници не изобразяват Троицата, вярвайки, че Бог може да бъде изобразен само в личността на Исус Христос – Божият син. Но не Бог – бащата, не Бог – Святият Дух не трябва да се пише .. С течение на времето обаче се формира специална иконография на Светата Троица, която сега е разделена на два вида. Старозаветната Троица е позната на всеки от нас от известната икона на Андрей от Радонеж (Рубльов), в която Бог е изобразен под формата на три ангела, които са се явили на Авраам. Иконите на Новозаветната Троица представляват образи на Бог – Отец под формата на старец, Исус Христос като младеж в пазвата му или възрастен съпруг, от дясната му ръка, и Духът над тях под формата на гълъб.
В Русия те започнаха да празнуват Светата Петдесетница не в първите години след покръстването на Русия, а почти 300 години по-късно, през 14 век, по времето на св. Сергий Радонежки.
От този ден до следващия празник на Свети Великден започва да се пее тропарът към Светия Дух „К царят небесен …“ От този момент за първи път след Великден се разрешават поклонения.
… Божествената служба на празника на Светата Петдесетница е трогателна и красива. Храмът е украсен, свещениците са облечени в зелени одежди, ухае на трева и свежа зеленина, хорът „… обнови в сърцата ни, Всемогъщи, истинския, прав Дух“ звучи тържествено и ярко, енориаши четат специални молитви на Св. Василий Велики на огънато коляно. А в двора има сочно ранно лято – напомняне за онова красиво и дълбоко „лято Господне“, което Исус Христос обеща на праведните.